尊敬的各位游客，在进入石头城遗址景区之前，请允许我为您做如下提醒：第一，石头城遗址景区是重点文物保护单位，同时是帕米尔旅游区核心景区，为了让更多的朋友能够欣赏到他的魅力，请爱护文物，保护每一颗石子，除了你的足迹，什么都不要留下；第二，石头城建设在突出的台地之上，请一定注意安全，沿着我们的木栈道行走，不要攀爬，不要走出木栈道，因为你的安全，是我最关心的，也是你的家人最关心的；第三，海拔高，氧气少，要慢慢走，悄悄说，不能因为景色太美而忽略关照自己，要随时关注自己的身体。如果我在讲解的过程中有上气不接下气的现象还请大家见谅，那是因为我也有点缺氧，但是我们塔县人“缺氧不缺精神”，一定让你不虚此行。

用石头垒建起来的城堡遗址，有什么可看之处呢？我是不是说出了大家的心声呢，首先感谢您不辞辛苦来到了新疆的最西南，来到了让多少人望而生畏的帕米尔高原，来到了丝绸之路中国境内的最后一站，您今天站到这里，您的人生就已经达到了新的高度。其次，石头是大自然最普通的物质，俯首皆是，随处可见，再平常不过，可是石头也是人类文明的开始，人就是从石器时代开始书写属于自己的文明历史的。当我们的祖先一万年前，拿起一块石头敲敲打打的时候，人类的文明便静静的开始了，而我们的石头城，就是这历史的见证。第三，从公元初期一直到清朝，历经不同朝代的更替，他始终是帕米尔高原的政治、经济、文化、交通、军事中心，这一核心地位从未改变。根据史料记载和考古调查，古石头城被认为是公元初期塔吉克人先祖建立的“朅盘陀国”的都城，距今已经有2000多年的历史。

石头城遗址，1990年被自治区人民政府列为自治区重点文物保护单位，2001年6月25日被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。石头城位于塔县县城的东北角，是用石头垒建起来的城堡，修建在塔什库尔干河左岸高约20米的孤丘上，地势极为险峻，易守难攻，总面积10万多平方米。石头城大体上分为内城和外城两部分，我们现在的所在的位置基本属于外城，外城方圆3600米的范围，大都为居民住地，如今外城已经严重受损，但仍可看出一个大概的城墙痕迹，一些露出地面的城墙、炮台和居民住宅的遗址轮廓依稀可见。西、北墙外存马面，四角曾有望楼。石头城所处的地理位置四面环山，环境艰苦，几乎无土可取，而塔吉克人先祖却在这里修建了这样宏伟壮观的城堡，我们不得不叹服于塔吉克古代先民的勤劳智慧和勇敢强大。

石头城现在虽已是残垣断壁，但在历史上却是东西方交流的必经之地，从古至今有许多中外历史名人都曾经驻足于此。东晋的著名僧人法显，曾经早于玄奘前往印度求取真经；在他的《佛国记》中曾经记载：朅盘陀国在葱岭之中，这里是高寒山区，除了麦子能成熟之外，其他谷物都不能生长，当地生活有一千多名和尚，都属于小乘佛教。玄奘法师更是记载了我们津津乐道的“汉日天种”的故事；马可波罗惊奇于体型硕大的盘羊；斯坦因更是对这里情有独钟，曾四次往返于帕米尔高原。这些伟大的历史人物都和你们一样，对我们的石头城感慨不已。

史料记载，公元初期塔吉克先祖所创建的朅盘陀国在当时的帕米尔高原是一个相当有影响的佛教文化中心。据《法显传》记载，朅盘陀国“每五年举办一次佛事大会，佛会期间，四方沙门云集，众僧庄严而坐，坐处悬缯幡盖，作金银莲花，而国王及群臣则像遵照法令一样供养众僧一至三月”。供养完毕后国王还会赠予贵重珍宝。

公元644年（唐贞观十八年），唐朝名僧玄奘在求取真经回国时路经帕米尔高原，在当时的朅盘陀国曾逗留22天，在《大唐西域记》中记载了有关“童受伽蓝”的有趣故事：据说在700多年以前（约公元一世纪），朅盘陀国在无忧王执政时，他的势力在帕米尔比较强大，当他听说呾叉始罗国（今巴基斯坦北部）的童受（印度佛教的四大思想家之一，又名鸠摩罗多，与当时的马鸣，提婆，龙树齐名，号称四日照世）的大名后，不惜兴兵征伐呾叉始罗国，强行把童受接到本国，并为之修建伽蓝，将自己的王宫改建为寺庙。寺庙台阁高广，佛像威严，雄伟壮观，让童受在那里做了住持，自己则迁居到王宫的东北隅。朅盘陀国无忧王将高僧童受接回自己王宫的时间正是公元1-2世纪的事。童受到来时王宫已建成，由此可以推测，塔什库尔干的古石头城建于我国东汉(公元25-220年)中期，即公元50-60年间。另有一重要线索，我国西汉时代(前206-公元前23年)有西域都护府统辖的36国，其中有8国即在帕米尔高原上，其中的蒲犁国就是在塔什库尔干境内。《汉书·西域传》载“蒲犁国，王治蒲犁谷……”，有人证实汉代的蒲犁谷即后来朅盘陀国王宫所在地石头城。公元713年-727年（唐开元年间），藏族先民建立的吐蕃古国，势力达到了帕米尔地区，朅盘陀国国王裴星带领一部分塔吉克人离开帕米尔，归附了吐蕃，从此朅盘陀国灭亡。此后，唐朝设立 “葱岭守捉”，到了清朝，这里是“色勒库尔回庄”和“蒲犁厅”。

现在我们所在的这个平台，是整个石头城的最高点，也是内城的中心。内城保存较完整，古代城堡的威严依稀尚存，它主要是王宫，官府，军政官员宅第和佛庙组成。内城从台地脚下砌起，与顶齐高，下大上小，形成壮观的城楼，城墙用泥和石块砌成，目前大部分城墙、城垛、女墙、角楼、和东北角大门尚保存完好，内城墙同时也是房屋的墙壁，在墙壁上可以看到佛龛、壁橱及烟囱槽道，城中建筑物全部坍塌，地面布满石块，还存少量巨石和土墙。

现在我们所处的位置是博望台。根据专家考证，这个平台就是当年朅盘陀国国王处理朝政的地方，平台的东面是喀喇昆仑山脉，西面是兴都库什山山脉，北面可以远望雄伟的慕士塔格峰，南面则是有“世界屋脊”之称的帕米尔高原，在这群山环绕之中，朅盘陀国都城依山傍水，坐北朝南，而在此处处理政务的国王，还真是有种君临天下，威风八面的气势！

博望台是什么意思呢?博是大、深、广的意思，所以我们这个平台取名叫博望台有3层意思：第一，就是取字面之意，站在这里，看到的是最远的、最多的、最宽广的；第二，博望是凿空丝绸之路第一人，张骞的封号，我们引用张骞的封号，就是想表达塔吉克民族像张骞一样，勇敢、坚强、无所畏惧，十几年如一日，捍卫自己的民族尊严，坚持自己的信念；第三，我们塔县虽然地处偏远，但是却永远和中央政府保持高度的一致，维护祖国领土的完整，维护各民族的团结，正如张骞出使西域的伟大意义一样，从古至今，世世代代生活在这里的塔吉克人，与全国人民血脉相连。

玄奘讲经处：这里就是公元644年，玄奘东传佛法时在朅盘陀国停留并讲经22天的地方。在这里给大家讲一个真实的故事：2018年9月的一天，江西曹山宝积寺的法师们踏着玄奘法师的脚印拾级而上，进入王都内城，在“玄奘讲经处”齐诵由玄奘亲译的《般若波罗蜜多心经》。

悠扬的诵经声仿佛穿越了时空，千年前那场长达22天的法会并未结束。玄奘慈悲又宽慰的眼神看着眼前虔诚诵读经文的后世弟子们。大家似是感受到玄奘强大气场的加持，不少法师激动得落泪，内心的感动与感恩难以言表。只有以实际行动发大愿，立大志，以诸佛菩萨与玄奘为榜样，上求下化，誓成佛道，方能报佛恩之万一。保祖国国泰民安！

朝拜之后，此次曹山僧众“重走玄奘路”功德圆满。就在此时，西天惊现五彩佛光，祥瑞吉兆，彩霞漫天，让法师们久久凝望。

1980年，自治区社会科学院考古研究所有关专家集中对石头城遗址北角的20个屋舍中的4个进行调查，发掘出了陶片、唐乾元年间（公元758－760年）的铜钱以及3至8世纪在克什米尔地区广泛流传的梵语文字手抄本和一些文物，并对其中的木炭进行检测，确定其时间为1300多年以前。

石头城遗迹面积大，内容丰富，有宫殿民居遗址，有寺庙和壁画残存痕迹，更有城堡围墙痕迹。石头城没有进行过系统的考古发掘，但在调查过程中发掘部分陶瓷，雕塑品和文书，现收藏在县博物馆的羊形陶罐和石雕都发掘于石头城里面，两件文物经鉴定定为国家级文物。